앙코르와트와 하롱베이 여행기 3/ 씨엠립 근교, 톤래샵 호수
청솔고개
여행 3일째다. 아침부터 무거운 마음으로 시작한다. 기분이 많이 찜찜하다. 그래도 여행자의 아침은 늘 설레고 희망적이다. 1층 식당에서 호텔식 블랙퍼스트는 항상 여행자를 들뜨게 한다. 이런 기분이 난 참 좋다. 10여 년 전, 아직 우리 아이들이 어렸을 때, 인도네시아 바탐 섬의 한 리조트에서 보낸 2박 3일, 아침마다 호텔 식당엔 시원한 열대림의 그늘이 드리워지고 원색의 열대 꽃과 과일은 이국의 정취를 돋우는데, 커튼이 쳐진 호텔 식당 창가에서 마시는 모닝커피가 주는 이국, 아침의 그 신선한 분위기. 그런 여행길의 낭만이 늘 상기되는 것이다.
오늘은 씨엠립 근교 여행이다. 톤래샵 호수 가는 길은 아직 개발이 덜되어 자연과 순수의 캄보디아 속살을 그대로 보여주는 것 같다. 이곳은 캄보디아에서도 한국의 NGO들이 가장 많이 찾아와서 각종 봉사활동을 하는 지역으로 알려져 있다. 한국 선교사 단체, 다일공동체, 국민은행 등에서 많이 활동한다고 한다. 좋은 일을 많이 베푸니 이 말을 듣는 나도 기분이 좋다.
이 나라는 천혜의 자연조건으로 3 모작의 쌀을 생산한다. 이런 땅이 악명도 높은 ‘킬링필드’라는 영화의 배경이며, 인류 역사상 미증유의 참혹한 비극의 현장이었다니 그 순수와 자연이 무색한 것 같아서 가슴이 아프다. 나도 그 영화를 본 적이 있었는데 아카데미 3개 부분 수상작이라 해서 결코 그 비극성이 미화되고 희석될 수는 없는 것이다. 그 영화를 통해서 비극적 참상이 고발되는 효과도 있겠지만, 곱지 않은 그 ‘살육의 땅’이란 제목의 영화가 결코 아무리 수작이라고 하더라도 그럴수록 그 비극성은 더 고조되는 것이다. 한편 이 영화는 서양인의 우월성을 바탕으로 한 시각에서 문제를 보고 있어서 그 본질이 많이 왜곡되어 있다고도 했다. 돌아오는 길에 킬링필드의 유골이 모셔진 절을 다시 찾았다. 몇 년 전 다른 모임에서 여행 왔을 때의 기억도 새롭다. 다소 조악해 보이는 금색 칠이 입혀진 절의 외양과는 달리 그 내부에는 세기의 비극이 안치돼 있다. 좀 더 자세하고 철저히 공부한 후 서방의 시각으로 왜곡된 진실을 바로잡아야 한다는 가이드의 역설이 내내 목에 가시처럼 걸린다. 서방의 개입으로 발생한 1차 킬링필드는 2차 킬링필드를 유발했다는 것이다.
나의 여행자의 수첩에는 톤레샵 호수가 이렇게 기록되어 있다.
“황토 빛 물, 새까만 아이들, 굵은 구렁이를 감은 소녀, 모두들 악동이 돼 눈을 두리번거린다. 아이가 느닷없이 뒤로 와서 우리 일행들 등 뒤에 붙어서 안마를 한다. 이 아이들이 근처 선장의 아들이라는 말도 있다. 제 아이들을 이런 생업 전선에 내모는 아버지가 과연 있을까 싶다. 정말 그렇다면 그 아비의 심중은 또 어떠할까 하는 생각이 든다. 목에 어른 장딴지만 한 구렁이를 목에 걸고 있는 여남은 살 되어 보이는 여자 아이가 포함된 보트 족이 거의 200m나 줄곧 따라온다. 도대체 뭐 하려는 지도 모르게 따라오다가 우리가 아무 반응이 없으니 그냥 가버린다. 유적지에 주차하는 장소면 동정을 호소하려는 듯한 눈망울을 굴리며 ‘원 달라, 원 달라’ 하면서 어김없이 나타는 아이들. 종일 뙤약볕에 그을린 새까만 아이들의 모습이 눈에 밟힌다. 목소리는 또 왜 그렇게 힘이 없게 들릴까. 제대로 못 먹어서 그런가. 이 아이들은 킬링필드의 비극성을 알고 있을까. 그 비극성 때문에 이렇게 수상 가옥을 아직 떠나지는 못하는 것일까.”
